لن يكون من المستغرب، بالنظر إلى الكم غير المسبوق من الأزمات المتزايدة في لبنان على مدى العامين الماضيين، أن يلقى موضوع الصحة النفسية هذا الاهتمام، ولو بعد طول انتظار. تعرّض الكثيرات\ون ممن شاركن\وا في أحداث ١٧ تشرين الأول لصدمة جرّاء مجابهتهن\م لدولة بوليسية عنيفة[1]، وبسبب مضاعفات جائحة كورونا وما تلاها من تداعيات في معظم بلدان […]
غير مصنف
نَشْزُ العظام
الحلم اللي ما حلمتو ١: حلمت إني عم أحصي عدد العضام اللي بجسمي، وإِذْ لقيتهم ناقصين عضمة. بالأول اعتقدت إنو أكيد غَلّطت بالعدّ. لهيك رجعت عدّهم من جديد، بس هالمرة لقيت عضمتين ناقصين. هالشي خلّاني أبتسم كوني كنت مأكّد تمامًا إنو هالشي مش ممكن يحصل. مستحيل. قررت عِدُّهم مرة ثالثة ، وللمفاجأة ، كان في […]
استصلاح الأراضي البحرية، والرّدم والنفايات: قراءة استقلابية للتمدّن اللبناني.
لجأت الحكومة اللبنانية، منذ اندلاع أزمة النفايات في بيروت وضواحيها في عام ٢٠١٥، إلى حلول مؤقتة كانت خلاصتها رمي النفايات في المطامر الساحلية، كمطمر برج حمود، والجديدة، والكوستا برافا. واللافت أن هذه الحلول، التي تبدو مؤقتة، ليست بالجديدة، بل هي محض تكرار للإجراءات التي اعتُمدت في فترة الحرب الأهلية في عدد من المناطق الساحلية اللبنانية […]
قلق – تدوينات من صناعة فيلم
تمهيد رشا السلطي سنة 2018، أكمل الفنان التشكيلي والمخرج غسان حلواني فيلمه الطويل الأوّل، “طرس، رحلة الصعود إلى المرئي”. يشكّل الفيلم رحلة صادقة تسبر أسئلة وجوديّة متجسّدة في صور، ومشاعر، وإشارات، واستعارات ومجازات، حول معنى الاستمرار في العيش في ظلّ غياب شخص مختطف، والتعايش مع أرشيف «لجنة أهالي المخطوفين والمفقودين في لبنان»، والإشارة إلى الغياب الحاضر، […]
مصنع الوحوش
بعد أول أسبوعين في السجن، كنت واقفاً على باب الزنزانة المفتوح في ساعة التريّض، حين شاهدت اثنين من السجناء يحملان ثالثًا من أسفل إبطيه، ويسيران به في الممر، وخلفهم حارس السجن يستعجلهما المشي، بينما يتعثران في خطواتهما تحت ثقل وزن جسده ورأسه الضخم المسترخي على صدره. حين مروا من أمامي، رفع رأسه لبضع ثوانٍ. في […]
عن الردم والمعنى المردوم
“خَفّفِ الوَطْء ما أظُنّ أدِيمَ الـ أرْضِ إلاّ مِنْ هَذِهِ الأجْسادِ وقَبيحٌ بنَا وإنْ قَدُمَ العَهْـ ـدُ هَوَانُ الآبَاءِ والأجْدادِ“ أبو العلاء المعري ليس هناك سياق تاريخيّ واضح وموثّق للأسباب التي دفعت أبا العلاء المعرّي لكتابة تلك الأبيات. إلّا أنه وفي سياق هذا النصّ يبدو لنا “أديم” المعرّي[1] جزءًا أساسياً من فكرة الردم الإنساني. […]